LIVRO TOPICOS DE FISICA PDF

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Livro Topicos De Fisica Pdf

Author:CINTHIA VULGAMORE
Language:English, Japanese, French
Country:Thailand
Genre:Science & Research
Pages:230
Published (Last):26.08.2016
ISBN:741-2-40612-878-6
ePub File Size:21.87 MB
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Ajudou muito. Mas gostaria de Geografia de outras editoras. No que tange aos atributos humanos relacio- nados as funcoes psicologicas, os autores afirmam que a producao de ideias, de represen- tacoes, da consciencia esta entrelacada com a atividade material e com o intercambio material dos homens.

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O representar, o pensar, o intercambio espiri- tual dos homens, aparecem aqui como emanacao direta de seu comportamento material. O mesmo ocorre com a producao espiritual, tal como aparece na linguagem da politica, das leis, da moral, da religiao, da metafisica, etc.

Os homens sao produtores de suas representacoes, de suas ideias, etc. Inscrevendo o homem em sua realidade - especialmente no universo do trabalho - Marx e Engels reafirmam a influencia da vida material no desenvolvimento da consciencia humana uma vez que "os homens, ao desenvolverem sua producao material e seu intercambio material, transformam tambem, com esta sua realidade, seu pensar e os produtos de seu pensar.

Tal ideario esta presente na obra de Vigotski sob as mais diversas formas, e ele se evidencia quando o autor incorpora em seus textos a metafora da aranha e da abelha desenvolvida por Marx para explicitar as diferencas entre o trabalho desenvolvido pelos homens e o trabalho dos animais14, bem como o papel da linguagem e da consciencia no processo transformacao da realidade atraves do trabalho.

Ao estabelecer as peculiaridades do trabalho humano, Marx apontou a diferenca psicologica extremamente importante que difere o trabalho do homem do trabalho do animal. E bem mais comodo partir dessa concepcao na analise do comportamento consciente ou racional. A construcao de teia de aranha ou celulas ainda pertence integralmente a formas de comporta- mento instintivo, ou seja, de adaptacao passiva do organismo ao meio, a qual em nada difere do mesmo mecanismo de digestao no estomago e nos intestinos do homem.

O comportamento humano efetivamente incorpora um momento basicamente novo: Como podemos ver a compreensao das funcoes psicologicas superiores estabelecida por Vigotski, se enraiza profundamente no ideario marxista. Se por um lado, ele se apoiou na socio- logia marxista para compreender e estabelecer sua concepcao de homem, por outro, sera sob uma perspectiva filosofica - atraves da dialetica - que ele vai implementar uma metodologia para compreensao dos fenomenos psicologicos.

A andlise dos fenomenos psicologicos sob a otica da dialetica Em , quando da publicacao do livro Psicologia Pedagogica, a ideia de construir uma psicologia com uma perspectiva marxista, era uma proposta que se colocava no horizonte de Vigotski.

Tal perspectiva ja e assinalada em textos como "Sobre el articulo de K. Koffka 'La introspeccion y el metodo de psicologia' - a modo de introduccion" Vygotski, d ; "Prologo al libro de A. Lazurski 'Psicologia general y experimental'" Vygotski, b.

No Psicologia Pedagogica, tal perspectiva se apresenta nos seguintes termos: O primeiro traco distintivo da nova psicologia e o seu materialismo, uma vez que ela considera todo o comportamento do homem constituido de uma serie de movimentos e reacoes e dotado de todas as propriedades da existencia material.

O segundo traco e o seu objetivismo, uma vez que ela coloca como condicao sine qua non das investigacoes a exigencia de que estas tenham por base a verificacao objetiva do material.

O terceiro traco e o seu metodo dialetico, que reconhece que os processos psiquicos se desenvolvem em indissoluvel ligacao com todos os outros processos no organismo e estao 15 Duplicidade esta vinculada ao processo de desenvolvimento da linguagem. Segundo Luria , a linguagem propicia ao homem duplicar sua experiencia cognitiva, caracterizando nao mais um comportamento imediato, mas um comportamento mediado.

O quarto e ultimo traco e o seu fundamento biossocial Vigotski, a: Esta formulacao de Vigotski esta em conso- nancia com o pensamento filosofico de sua epoca.

Segundo Bakhurst uma caracte- ristica deste momento historico na Russia era a presenca marcante da doutrina filosofica oficial - a marxista leninista - que era compartilhada por todos os filosofos sovieticos. De acordo com a doutrina em vigor, a questao basica da filosofia - a relacao entre o ser e o pensamento, a questao da consciencia - era respondida a partir de duas formas: Enquanto o materialismo afirma que o ser e anterior para e primario em relacao ao pensar, idealismo assegura o oposto e argu- menta que o mundo e em algum sentido identico para, ou uma consequencia do, pensa- mento, consciencia, ou ideia.

Os filosofos sovieticos sao unanimes ao endossar o ponto de vista materialista. Sob essa perspectiva, a prioridade do ser sobre o pensamento se desdobra em duas dimensoes. Primeiro, o ser e primario em relacao ao pensamento no sentido de que enquanto o mundo material existe anterior e independente- mente do pensamento, o pensamento nao pode existir independentemente da materia.

Consciencia, e realmente todas as propriedades nao materiais, sao consideradas para emanar os estados do mundo material. Segundo, o materialista argumenta que a consciencia e determinada pelas condicoes materiais em que o pensamento dos sujeitos vivem. Isto e, os conteiidos de cada mente dos sujeitos sao formados no processo do seu ou sua interacao com o mundo material, e so e explicavel na luz daquela interacao Bakhurst, Ao aproximar esta discussao a abordagem materialista do comportamento humano, Vigotski vislumbra uma novas perspectiva do seu estudo uma vez que ele - o comportamento - se expressa enquanto uma realidade objetiva - tendo o cerebro como seu elemento material.

Assim, nos lembra van der Veer: Estas substantias materiais funcionam de modo determinado pela hereditariedade, mas o ambi- ente e muito poderoso ao moldar este funciona- mento conforme metas pre-estabelecidas van der Veer, Cabe registrar que os materialistas sovieticos, ainda segundo Bakhurst , apoiam sua concepcao de materia em Lenin - a partir de seu livro Materialismo e empiriocriticismo - para quern a materia se caracteriza enquanto uma realidade objetiva que existe independente do pensamento dos homens e e a eles apresentada atraves da sensacao.

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Assim, a realidade objetiva - no caso do objeto da psicologia, o comporta- mento humano - esta, em principio, completa- mente sujeita a nossa cognicao - a nossa inves- tigacao empirica, isto e, o mundo psicologico nao e um reino de coisas fechado em si mesmo: Alem disso, os filosofos sovieticos afirmavam que seu materialismo era dialetico e que o carater dialetico desta filosofia se expressava a partir de certas leis e principios, tais como: Segundo Bakhurst , estes principios se desdobram em tres leis dialeticas que deter- minam o desenvolvimento da natureza, da sociedade ou do pensamento, quais sejam: Bakhurst nos informa ainda que o estudo da dialetica se desdobra em duas subdisciplinas: Em Psicologia Pedagogica, Vigotski operacionaliza os principios e as leis da dialetica para compreender o comportamento humano estabelecendo uma nova formulacao para este objeto.

Conforme apontamos anteriormente, o comportamento humano e considerado neste livro a partir de uma unidade que contempla as reacoes hereditarias, a experiencia individual reflexos condicionados , a experiencia historica, a experiencia social e a experiencia desdobrada consciencia.

Ou seja, sua abordagem assegura um olhar mais holistico para o comportamento humano. Alem disso, o autor analisa o processo de desenvolvimento sob o prisma da dialetica. O desenvolvimento da crianca e o principio fundamental da psicologia.

A crianca nao e um ser acabado mas um organismo em desenvolvi- mento, e consequentemente o seu comporta- mento se forma nao so sobre a influencia excepcional da interferencia sistematica no meio, mas ainda em funcao de certos ciclos ou periodos do desenvolvimento do proprio organismo infantil, que determinam, por sua vez, a relacao do homem com o meio. A crianca se desenvolve de maneira irregular, constante, atraves da acumulacao de pequenas mudancas por impulsos, aos saltos, de forma ondulatoria, de sorte que os periodos de ascensao do crescimento infantil sao seguidos de periodos de estagnacao e inibicao Vigotski, a: Mais a frente ele conclui sua concepcao de desenvolvimento: Essa intermitencia de oscilafoes ritmicas constitui a lei basica do comportamento da crianfa e se reflete inclusive nas oscilafoes diarias e anuais.

Apesar de Vigotski nos informar que sua aproximacao com a dialetica tern uma perspec- tiva metodologica vislumbra-se em seu trabalho outra dimensao que diz respeito ao processo de construcao de conhecimento. Queremos dizer com isso que Vigotski, ao considerar o compor- tamento humano como uma unidade, superando os olhares fragmentados das correntes psicolo- gicas que circulavam no campo da psicologia no inicio do Sec.

XX estabelece um novo objeto de estudo para a psicologia. A busca da unidade do comportamento instaura um novo objeto pois: Ao contrario, em psicologia a premissa basica passa a ser a hipotese da unidade de todos os processos que ocorrem no organismo, da identidade entre o psiquico e o fisico e de que e falso e impossivel delimita-los Vigotski, a: Considerando o novo objeto de estudo, Vigotski ve a necessidade da criacao de um novo metodo, um metodo mais adequado as novas maneiras de se colocar os problemas relativos ao comportamento humano.

A abordagem materia- lista dialetica da analise da historia humana vai orientar a sua escolha para os novos metodos de investigacao, bem como seu desenho experimental metodo da dupla estimulacao, por exemplo , de tal forma que os estudos psicologicos tenham acesso a complexidade do comportamento humano.

Ao trazer essa discussao no ambito do livro Psicologia Pedagogica, podemos dizer que essa 17 Tal questao foi exaustivamente discutida no texto "O significado historico da crise da psicologia.

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Uma investigacao metodologica", de Vigotski, b. Questoes educacionais Vigotski ao longo do livro assinala varios problemas no que tange as questoes colocadas pela Revolucao para os campos da psicologia e da educacao. Dentre eles vale destaca-se sua preocupacao para a necessidade da criacao de novas formas para o estudo da personalidade da crianca, uma vez que aquelas presentes no campo da psicologia e da pedagogia, nao davam conta de assegurar o estudo do comportamento humano em sua complexidade.

Mas e inevitavel a tarefa de rever todas as formas. Nesse caso, a reforma deve basear-se no conceito de reacao, ou seja, na caracteri- zacao da personalidade da crianfa em sua interafao com o meio Vigotski, a: Alem dessa questao metodologica, o autor tambem lanca um olhar sobre a natureza psicologica do trabalho do professor. Conside- rando que toda concepcao sobre o processo pedagogico se relaciona com uma visao especifica da natureza do trabalho do professor e, considerando o novo sistema de psicologia pedagogica que se instalava, Vigotski aponta para a necessidade de se estabelecer qual, pelos menos em suas linhas gerais, as novas atribuicoes deste profissional.

Considerando as novas perspectivas da educacao que se desenhavam, e inspirando-se nas teorias psicologicas presentes em sua epoca, Vigotski afirma que o professor deve assumir um 18 Vigotski se refere aqui a tres formas basicas de estudo da personalidade da crianca, quais sejam: Sobre o professor recai um novo papel importante.

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Cabe-lhe tornar-se o organizador do meio social, que e o unico fator educativo. Onde ele desempenha o papel de simples bomba que inunda os alunos com conhecimento pode ser substituido com exito por um manual, um dicionario, um mapa, uma excursao. Quando professor faz uma conferencia ou explica uma aula, apenas em parte esta no papel de professor, exatamente naquele que estabelece a relacao da crianca com os elementos do meio que agem sobre ela.

Onde ele expoe o que ja esta pronto Vigotski, a: Tendo em vista estas consideracoes, Vigotski defende a ideia de que o professor ajude o aluno a caminhar pelas proprias pernas, "[ E o que e verdadeiro para a marcha - que so se pode aprende-la com as proprias pernas e com as proprias quedas - se aplica igualmente a todos os aspectos da educacao" Vigotski, a: Cabe registrar que Vigotski compreende que o processo educativo desenvolvido pelas insti- tuicoes escolares deve estar estreitamente vincu- lado a vida em sociedade, pois para ele "[ Mas o qual e o trabalho criador, social e vital do professor?

Tal perspectiva representa uma nova direcao para a pratica pedagogica que expressa uma ampliacao do conceito de educacao: Como se tem ressaltado reiteradamente, essa refundicao precisa antes de mais nada utilizar ao maximo o material congenito do comportamento" Vigotski, a: Isso significa compreender que a "crianca recem nascida e um condensamento da experiencia anterior, e pura biologia, e que em alguns anos do seu desenvolvimento ela deve efetivamente superar todo o caminho percorrido pela humanidade, do macaco ao aeroplano" Vigotski, a: Tal perspectiva, por sua vez, vincula nosso autor ao ideario revolucionario de seu tempo, uma vez que ele compreende que o processo educativo traz em si mesmo uma dimensao politica e que "os limites da revolucao nunca se ampliaram tanto [ E a vida - sob uma perspectiva dialetica - se revela como um sistema de permanente tensao e superacao, de constante criacao e combinacao de novas formas de comportamento.

Assim, "a vida so se tornara criacao quando libertar-se definitivamente das formas sociais que a mutilam e deformam. Os problemas da educacao serao resolvidos quando forem resolvidas as questoes da vida" Vigotski, a: Uma delas diz respeito ao fato desta obra estar em consonancia com um projeto transformacao social vinculado ao ideario revolucionario. Esta articulacao fica bastante evidente ao longo da leitura do livro. Cabe ressaltar ainda que neste livro Vigotski se aproxima da dialetica muito mais como uma ferramenta para compreender os fenomenos psicologicos, do que uma metodologia para a formulacao de suas hipoteses e para o ordenamento de suas ideias..

Ou seja, ele se ve as voltas com a dialetica para explicar, por exemplo, o processo de desenvolvimento o qual, segundo ele, se da por acumulos e saltos qualitativos - evidenciando-se assim numa clara aplicacao de uma das leis da dialetica. Enfim, trata-se de um livro paradoxal20, pois ao mesmo tempo em que lanca as bases para uma nova psicologia, nao deixa de apontar - enquanto uma obra - o seu proprio carater transitorio.

Isto fica evidente na maneira como ele compreende a nocao de reflexo condicio- nado, por exemplo. Por um lado, reconhece a 20 O sentido que atribulmos a esse termo e o mesmo do de Deleuze , qual seja, o paradoxo e uma afirmacao que comporta, ao mesmo tempo, dois sentidos opostos. A obra de Vigotski, por sua vez, e marcada por uma serie de paradoxos, dentre os quais podemos destacar: Entretanto, a gama de questoes que eles abordam lhes garantem sua natureza fundante: Em suma, os textos do Vygotsky nao expres- sam uma unidade, e com dificuldade e distorcao que eles podem ser lidos como uma teoria no sentido convencional da palavra.

O carater 'desarrumado' de seus textos em parte pode ser atribuido a sua situacao pessoal, uma vez que ele sempre esteve as voltas com o tratamento de sua tuberculose. Mas sob um olhar mais atento, somos capazes de apreciar melhor seu dialogismo cf. Lee, , que consistiu muito mais do que uma dialetica argumentativa: Sob esta perspectiva, a obra de Vigotski retem, para os nossos dias, uma novidade impressionante na formulacao dos problemas basicos da psicologia; assim como nos aspectos metodologicos e epistemologicos implicados na compreensao dos mesmos.

Seus textos se apresentam como um circuito centripeto e fragmentario, no curso dos quais Vygotsky se esforca para transformar dialeticamente a polaridade das abordagens 'naturalista' e 'idealista' e com a intencao de formular uma alternativa genetica, materialista dialetica e historica para o estudo dos fenomenos psicolo- gicos.

Se por um lado, a abertura proporcionada pelos textos de Vygotsky; a ambiguidade de algumas das suas formulacoes; a natureza nao finalizada de seus dialogos com relacao as teorias de outros autores, eram sinais, para os estalinistas dogmaticos de seu 'ecletismo' cf.

Sinha, - o que contribuiu para que sua obra fosse banida da URSS21; por outro, seu projeto ainda se faz presente, uma vez que vemos nele, uma possibilidade de compreen- dermos os fenomenos psicologicos de forma integrada, nao fragmentada cf. Bozhovich, , projeto este que ainda esta para ser consolidado em nossos dias. Les avatars de Veducation: Problematiques et notions em devenir.

Presses Universitaires de France. Bakhurst, D. Consciousness and revolution in soviet philosophy: From the bolsheviks to Evald Ilyenkov. Cambridge University Press.

Blanck, G. Vygotsky Ed. Edigao comentada pp.

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Porto Alegre: Artmed Bozhovich, L. Vygotsky's historical and cultural theory and its significance for contemporary studies of the psychology of personality. Journal of Russian and East European Psychology, 42 4 , Davidov, V. Why not share! Embed Size px.

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